思想改變

社會差異

有些社會是蠻族起家,無道德約束,其後隨宗教、科學、啟蒙思革逐漸找到一個相對和諧的方向。有些社會先天就是和諧道德起家,被各種外族侵略統治,但卻內化韻底反洗腦。不過現在很少人會從韻底的方式評斷,只是用同一套評分標準,看待不同文化形式的多元,而不是體會韻底的差異。

思想變遷

小時候我是順應自然的人,大學變得耿直,追求所謂優質的企圖心。當兵與出社會期間仍不斷想這件事,後來也內心紛亂。最近開始有巨大的轉變:

企圖心到底是什麼?真的需要企圖心,實事求是嗎?現代社會很有趣也很奇怪,彼此都有類似的成功學,卻喜歡訕笑他人的成功。世代之間,又要彼此淘汰,把上一代當戰犯。

一陰一陽

表面的勝利,又是真正的勝利?表面的淘汰,又是真正的淘汰?正面之後,反面又到哪去了?很多事情背後都有它的韻底與變幻,為何世間不能和諧看這世界,彼此交融?生冷的邏輯,又是真正的邏輯?集合結構會不會裡面是拓墣結構?不論是家庭,又或是組織,又或是社會,演進如此認知,實為可惜。

每個人的企圖心都不一樣,有時彼此衝突,即使相遇也是因為短暫的交集。甚至自己的企圖心,有時都不是自己的。

我個人而言,逐漸體會到,一陰一陽之謂道。

社會走勢

大家似乎認為(以為)這樣是進步的,衝撞之後就會找到平衡點,或許吧,如果社會是理想氣體?不過大多數粒子之間有作用力,人與人之間也有天道人心。正確嗎?吵得完嗎?

成效如何,見仁見智。

最重要的卦

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䷎謙:
謙:亨,君子有終。
彖傳:
謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
象傳:
地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
䷎謙:
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
象傳:
謙謙君子,卑以自牧也。
䷎謙:
六二:鳴謙,貞吉。
象傳:
鳴謙貞吉,中心得也。
䷎謙:
九三:勞謙,君子有終,吉。
象傳:
勞謙君子,萬民服也。
䷎謙:
六四:无不利,撝謙。
象傳:
无不利,撝謙;不違則也。
䷎謙:
六五:不富,以其鄰,利用侵伐,无不利。
象傳:
利用侵伐,征不服也。
䷎謙:
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
象傳:
鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。